تربت الـ حـ سـ یــ ن






تربت الـ حـ سـ یــ ن

کربلا تربت می‌سازد و همه ابدان شیعیان را تربت می‌کند
از عطش، آب بدن خشک می‌شود و تشنه دنیا و آخرت می‌شود؛
هم تشنه آب ظاهری می‌شود و هم تشنه معنوی
کسی که تشنه کربلا شد، بدنش سرانجام تربت می‌شود
همین بدن ظاهری، حتی اگر نمرده باشد!
و این یعنی معنای موتوا قبل ان تموتوا

كلّ يوم اگر براي ما عاشوراست و كلّ ارض كــربلا، سلام هاي مقدّس ِ صبح و شام ِ حضرت ِ ناحيه، سرّ ِ خون - اشك هاي جناب ِ صاحب (عـجّل الله فرجه الشّريف) اند ... أَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّد حَبيبِ اللهِ وَ صِفْوَتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلى أَميرِالْمُؤْمِنينَ عَلِىِّ بْنِ أَبي طالِب الْمَخْصُوصِ بِاُخُوَّتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلى فاطِمَةَِ الزَّهْرآءِ ابْنَتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلى أَبي مُحَمَّد الْحَسَنِ وَصِىِّ أَبيهِ وَ خَليفَتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الَّذي سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِمُهْجَتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ أَطاعَ اللهَ في سِـرِّهِ وَ عَلانِـيَـتِـهِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ في تُرْبَتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْ جابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْ ئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّيَّـتِـهِ ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ خاتَِمِ الاَْ نْبِيآءِ ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ سَيِّدِ الاَْوْصِيآءِ ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ فاطِمَةَِ الزَّهْرآءِ ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ خَديجَةَ الْكُبْرى ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ جَنَّةِ الْـمَـأْوى ... أَلسَّلامُ عَلَى ابْنِ زَمْـزَمَ وَ الصَّـفا ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوكِ الْخِبآءِ ... أَلسَّلامُ عَلى خامِسِ أَصْحابِ الْكِسْآءِ ... أَلسَّلامُ عَلى غَريبِ الْغُرَبآءِ ... أَلسَّلامُ عَلى شَهيدِ الشُّهَدآءِ ... أَلسَّلامُ عَلى قَتيلِ الاَْدْعِيآءِ ... أَلسَّلامُ عَلى ساكِنِ كَرْبَلآءَ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمآءِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ ذُرِّيَّتُهُ الاَْزْكِيآءُ ... أَلسَّلامُ عَلى يَعْسُوبِ الدّينِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنازِلِ الْبَراهينِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الاَْئِمَّةِ السّاداتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْجُيُوبِ الْمُضَرَّجاتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الشِّفاهِ الذّابِلاتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى النُّفُوسِ الْمُصْطَلَماتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الاَْرْواحِ الْمُخْتَلَساتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الاَْجْسادِ الْعارِياتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْجُسُومِ الشّاحِباتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الدِّمآءِ السّآئِلاتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الاَْعْضآءِ الْمُقَطَّعاتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الرُّؤُوسِ الْمُشالاتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى النِّسْوَةِ الْبارِزاتِ ... أَلسَّلامُ عَلى حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمينَ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْقَتيلِ الْمَظْلُومِ ... أَلسَّلامُ عَلى أَخيهِ الْمَسْمُومِ ... أَلسَّلامُ عَلى عَلِىّ الْكَبيرِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الرَّضيـعِ الصَّغيرِ ... أَلسَّلامُ عَـلَى الاَْبْدانِ السَّليبَةِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْعِتْرَةِ الْقَريبَةِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَدَّلينَ فِى الْفَلَواتِ ... أَلسَّلامُ عَلَى النّازِحينَ عَنِ الاَْوْطانِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمَدْفُونينَ بِلا أَكْفان ... أَلسَّلامُ عَلَى الرُّؤُوسِ الْمُفَرَّقَةِ عَنِ الاَْبْدانِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحْتَسِبِ الصّابِرِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمَظْلُومِ بِلا ناصِر ... أَلسَّلامُ عَلى ساكِنِ التُّرْبَةِ الزّاكِيَةِ ... أَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ الْقُبَّةِ السّامِيَةِ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ طَهَّرَهُ الْجَليلُ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنِ افْتَـخَرَ بِهِ جَبْرَئيلُ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ ناغاهُ فِي الْمَهْدِ ميكآئيلُ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ نُكِثَتْ ذِمَّـتُهُ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ هُتِكَتْ حُرْمَتُهُ ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ اُريقَ بِالظُّـلْمِ دَمُهُ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراحِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَـرَّعِ بِكَأْساتِ الرِّماحِ أَلسَّلامُ عَلَى الْمُضامِ الْمُسْتَباحِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمَنْحُورِ فِى الْوَرى ... أَلسَّلامُ عَلى مَنْ دَفَنَهُ أَهْـلُ الْقُرى ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمَقْطُوعِ الْوَتينِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامي بِلا مُعين ... أَلسَّلامُ عَلَى الشَّيْبِ الْخَضيبِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْخَدِّ التَّريبِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الْبَدَنِ السَّليبِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضيبِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ ... أَلسَّلامُ عَلَى الاَْجْسامِ الْعارِيَةِ فِى الْفَلَواتِ ... تَنْـهَِشُهَا الذِّئابُ الْعادِياتُ ... وَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهَا السِّباعُ الضّـارِياتُ ... أَلسَّلامُ عَلَيْك َ يا مَوْلاىَ وَ عَلَى الْمَلآ ئِكَةِ الْمُرَفْرِفينَ حَوْلَ قُبَّتِك ...

وقتی شکارچی صید می شود!

سه شنبه, ۳ آبان ۱۳۹۰، ۰۷:۰۱ ب.ظ
وقتی شکارچی صید می شود!

بالاخره پس از کش و قوس های فراوان دوساله؛ یکی دیگر از فیلم های ضدصهیونیستی سینما ایران، اکران شد. پرویز شیخ طادی که، سرزمین پدربزرگ، دایناسور، سومین روز پس از مرگ، سینه سرخ، پشت پرده مه، روایت سه گانه(اپیزود اول، یک آرزوی کوچک)، دفتری از آسمان را در کارنامه کارگردانی خود دارد؛ این بار ساخت فیلمی متفاوت را، چه از حیث موضوع و چه از لحاظ ساخت به عهده دارد.

کارگردان این اثر که به حق، یکی از دغدغه مندترین کارگردانان سینمای ایران است؛  شکارچی شنبه را با ساختاری دراماتیک و داستانی، ساخته تا به روایت برخی از زوایای پنهان فعالیت های صهیونیسم بپردازد و به گفته خود، پرده ای از نیات شوم این فرقه ضاله برداشته و ماهیت فکری آن ها را برملا سازد.

شیخ طادی در مصاحبه ای با سایت خبرنامه دانشجویان ایران؛ ایده اصلی ساخت این اثر را، مربوط به همسفر شدن با همسر شهید دکتر چمران؛ برای دیدار از برخی مناطق لبنان دانست. وی گفت: در حین این سفر، سوال های متعددی برای من مطرح شد که مرا وادار به تحقیقات جامعی درمورد  صهیونیسم کرد و به این نتیجه رسیدم که؛ ما با یک رژیم و تفکر صرفاً نظامی یا یک حکومت نظامی مصطلح یا عادی و شبیه حکومت های دیگر روبرو نیستیم بلکه با یک تفکر مذهبی و ایدئولوژیک مواجهیم که بر اساس باورهای مذهبی اش ساختار اقتصادی، سیاسی و نظامی اش را چیده است.وقتی که خواستم فیلم بسازم تحقیقاتم گسترده تر شد و به نتایج بیشتری رسیدم و دیدم من با قوم و تفکری روبرو هستم که کاملاً دراماتیک است و کاملاً در یک فضای داستانی یا مستند داستانی خیلی بهتر می توانم کار کنم و بالاخره ماحصل این تحقیقات، در شکارچی شنبه و در قالبی داستانی به ثمر نشست.

گفتنی است؛ شبکه تلویزیونی الجزیره 2 سال پیش، هم زمان با اکران «شکارچی شنبه» در جشنواره فیلم فجر درباره آن گزارش داد: «این فیلم عمق اختلاف بین صهیونیست ها و یهودیان میانه رو را نشان می دهد.»

شکارچی شنبه، روایت پسر بچه ایست که  پس از فوت پدرش؛ برای مدتی با پدربزرگ یهودی اش که از سران جریان فکری صهیون است همراه می شود و در طی یک فرآیند مغزشویی، تفکرات صهیونسیتی پیدا کرده و از کودکی معصوم به جنایتکاری بی رحم مبدل می شود.

 از بارزترین نقاط قوت این فیلم، رویکرد مستند و مستدل آن در شکل دهی فضاها و قصه است که به گفته شیخ طادی پشتوانه تحقیقاتی مفصلی دارد.

شکارچی شنبه با نشان دادن شیفتگی خاخام صهیونیست به پول و عبادت های زیرزمینی و موارد مستدلی از این دست؛ تهاجمی فعال به اردوی ملتهب اسراییل داشته است . شیخ طادی از نفوذ یهودیان تندرو به مراکز قدرت می گوید و چگونگی جواز قتل عام و نسل کشی این انسان نماهای پست را، با پوشش دین به زیبایی در قالب یک داستان باورپذیر و واقعی بیان می کند.

اگرچه با یک نگاه آرمانی نقدهایی از لحاظ برخی نکات سینمایی مثل؛ ضعف و قوت درام، نحوه شخصیت پردازی و خصوصا فیلم نامه به این اثر وارد است اما؛ اگر ساخته شیخ طادی را جزو اولین آثار سینمایی- سیاسی با رویکرد گفتمان انقلاب اسلامی بدانیم و از لحاظ فنی هم نگاهی نسبی و همه جانبه به فیلم داشته باشیم؛ بی شک شکارچی شنبه در میان سیل اثار مبتذل، بی محتوا و پول محور سینمای فعلی؛ چه از حیث موضوع و چه از نظر ساخت با اختلافی چشم گیر نمره قبولی خواهد گرفت.

نکته قابل توجه دیگر درباره این فیلم، بازی زیبا و متفاوت علی نصریان است که البته هزینه زیادی را نیز برای این بازیگر باارزش دربرداشته است. فرزند نصریان ساکن امریکاست و نصریان با علم به اینکه بازی در این فیلم می تواند برای همیشه فرصت ملاقات فرزندش را از او بگیرد؛ تن به بازی در شکارچی شنبه داد و این عمل را باقیات صالحات می خواند ( دست مریزاد به مردانگی اش)

اما خارج از این صحبت ها به نظر می رسد دیگر زمان آن رسیده است تا باور کنیم در شرایط فعلی، قدرتمندترین رسانه همان هنر هفتم است و اگر چنین است؛ باید بپذیریم که درام یکی از اثزگذارترین ژانرهای سینماست که می توان در قالب آن، مفهوم ها و عقاید را به گونه ای غیرمستقیم با اثرگذاری شگرف به مخاطب القا نمود و متاسفانه این مساله ای است که هنوز در سینمای ایران جای کار فراوان دارد.

در شرایطی که ایران پرچم دار مبارزه با صهیونیسم جهانی است شاهد توجه بیش تری به این مقوله حساس به خصوص در عرصه سینما باشیم تا حداقل برای اکران اینگونه فیلم ها؛ صف های چندساله ی انتظار شکل نگیرد!

در آخر اگر رفقا اجازه دهند و به فروش کلوپی حضرات اخراجی لطمه ای نخورد و گوش شیطان کر موجبات شادی نادرها و سیمین ها را هم فراهم نکنیم و به ساخت رسوایی بعضی ها خدشه ای وارد نشود و هزار انگ دیگر بارمان نکنند؛ می خواهم یک سوال از افرادی بپرسم که شعارهای صهیونیسم ستیزیشان، گوش عالم و آدم را کر کرده است!

در شرایطی که در تمام این کره خاکی جنبش های ضدصهیونیست در حال شکل گیری است؛ تفاوت اثر شیخ طادی با آثاری از جنس ده نمکی ها در چیست که آن ها را باید از پلان تا پلانشان رسانه ای کنید و شکارچی شنبه ها باید دو سال معطل اکران بمانند و حالا هم وضعیت اکرانشان اینگونه باشد؟ چرا باید در برنامه های به اصطلاح سینماییشان، افرادی که نان اسمِ هم رزمی با آوینی را می خورند؛ تمام آثار کیلویی سینما را بیخیال شوند و با ژست های روشن بینانه؛ اینچنین فیلمی را به صلابه نقد فنی بکشند و آن را کاریکاتور بخوانند!!!

ای کاش کمی از آن مصلحت سنجی های زمان کل کل اخراجی ها و نادر و سیمین ها؛ بین طیف گستره مصلحت سنجان وجود داشت!!!

باید گفت عدم حمایت جریان های تاثیرگذار از این ساخته بین المللی قصارنی است نابخشودنی که کم ترین نتیجه آن، دلسرد کردن افرادی است از جنس شیخ طادی تا این بار، شکارچی شنبه اش، صیدِ غفلت و تسامح جریان حزب الله شود. در شرایطی که جبهه جریان های منحرف، به شدت در چهره سازی افراد ناصلاح خود فعال است؛ سکوت و بیخیالی جریان های فرهنگی و سیاسی حزب الله، واقعا جای بسی تاسّف دارد. تاسّفی که مسلّما به راحتی جبران نمی شود و خدا می داند چه بر سر حانمی کیاها و شیخ طادی ها خواهد آورد!

و خدا کند این سهل انگاری ها و غفلت ها، ما را مصداق صحابه ای نکند که امیرالمومنین خطاب به ایشان فرمود: به خدا قسم حاضرم ده نفر از شما را با یک از شامیان معاوضه کنم؛ که آنان بر باطل خود متّفق اند و شما بر مواضع حقّ خود متفرّقید!

و بگذریم که آن را که عیان است چه حاجت به بیان است و در خانه ی فهم اگر کس است؛ یک حرف بس است!

اجمالا آقا پرویز دمتون گرم...

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۰/۰۸/۰۳
تربت

نظرات  (۸)

۰۳ آبان ۹۰ ، ۱۹:۰۱ دیوونه غربتی!
سلام محمد رضا جان
برو یهسر به این وبلاگ بزن که داره خیلی پشتک بارو می زنه!
yahood.masirblog.net
سلام
بی زحمت فونتشو درشت کنید اخه برای من چشم ضعیف ستمه خوندن با این فونت
فقط پاراگراف1 رو بزور تونستم بخونم
پاسخ:
سلام چشم
بسم الله الرحمن الرحیم

سلام الله علیکم و رضوانه

برای ما بسی مایه افتخار می باشد که با پایگاه معنوی و ارزشمند شما تبادل لینک داشته باشیم.

انشاءالله عملکردهای خوبی داشته باشیم و مایه زینت برای اهل بیت علیهم السلام باشیم.


قالَ امام الجواد علیه السلام :مفهوم و معناى ادب از نظر مردم ، تنها خوب سخن گفتن است که رکیک و سبک نباشد، ولیکن این نظریّه قابل توجّه نیست تا مادامى که انسان را به خداوند متعال و بهشت نزدیک نگرداند.
بنابر این ادب یعنى رعایت احکام و مسائل دین ، پس با عمل کردن به دستورات الهى و ائمّه اطهار علیهم السلام ، ادب خود را آشکار سازید.

توفیق رفیق راهتان باد



سلام محمد جان
ندیدم فیلما ولی گفتم
پیام بدم و زیارت قبول بگم
به این آدرسم سر بزن
التماس دعا
سلام :
اول زیارتتون قبول امیدوارم صد باره قسمتتون بشه ...آمین آمین امین
دوم :از اینکه این مدت بهم سر میزدین ممنونم خیلی خوشحالم کردین ...
با احترام خاک...
پاسخ:
تشکر از لطفتون
سلام

خوشحالم که با حاج آقای معمار در ارتباطید
سالهاست با ایشان حال می کنیم. فعلا مباحث ایمان ایشان را در فقیرترین می گذارم ولی قرار است به صورت جدی در وبلاگ زیر مکتوبات را مفصل بیاورم با یکی از دوستانم
دعا بفرمایید موفق شویم
http://memarmontazerin.persianblog.ir/

منتظر قدومتان هستم

یاعلی
پاسخ:
موفق باشید
وقتی دیدم دوباره میام
سلام
نمیخونم تا ببینم

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
تجدید کد امنیتی